Skip to content

Posts from the ‘Kall’ Category

Fredens forkynnere

Hvor fagre er deres føtter som melder fred, forkynner frelse og roper til Sion: ‘Din Gud er hersker!’ (Jes 52,7)

Slik synger vi på høytiden for vår grunnlegger, den hellige Dominikus.

Ja, hvor inderlig vi lengter etter føtter som forter seg med budskap om fred, etter nyheter om våpenhvile, forhandlinger og forsoning, etter frelse for de sultende og sårede, for fryktsomme og flyktninger og frihetsberøvede.

Hvor intenst ber vi ikke om at Guds rike skal komme, at vår Gud skal være hersker?

Read more

Pinseaften

Den jødiske Shavuot, ukefesten, som feires 50 dager etter Pesach, påsken, er rammen Lukas gir oss for den første kristne pinsen. Shavuot kombinerer feiringen av den første kornhøsten og feiringen av at Israel mottok Torahen på Sinai. Det er altså en feiring av Guds gode gaver i naturen og i religionen, det som gir næring fysisk og åndelig.

Den kristne pinsen får ny dybde mot denne bakgrunnen. Det vi feirer er også Guds gode gaver. Vi feirer de første fruktene av Jesu oppstandelse: innlemmelsen av hedningene i Guds folk, og vi feirer at Kirken mottok Den Hellige ånd.

Det var da israelittene tok imot Loven og sluttet en pakt med Herren at de virkelig ble et folk. Det er når de som fellesskap forplikter seg på å leve etter Guds Torah, Guds undervisning eller lære, at de også knyttes sammen i enhet.

Denne gaven betegnes med mange ord, se bare på Salme 119: Guds lov, lovbud, forskrifter, dommer, budord, ord… Ordet—Logos—og Visdommen—Sophia—blir også etter hvert sett som uttrykk for Torah. Og dette gir oss kristne et viktig perspektiv, som Johannes har benyttet seg av i prologen til sitt evangelium. Read more

Den gode hyrde

De første åtte dagene av påsketiden, påskeoktaven, fra første påskedag til hvitesøndag, er i liturgien helt fokusert på Jesu oppstandelse. Vi leser og synger om selve hendelsen, den tomme graven, møtene med den oppstandne.

De påfølgende to ukene utvides perspektivet. Hva betyr dette for oss? Hva betyr det i den store sammenhengen? Hvordan fortsetter det? Evangelietekstene i messen på hverdager er som en mystagogisk katekese, undervisning av de nydøpte, om innvielsen i det kristne livs mysterium via sakramentene. Annen påskeuke leser vi fra Johannes kapittel 3 om dåpen, om å fødes på ny av vann og Ånd; tredje påskeuke fra kapittel 6 om eukaristien, om å leve av Jesu legeme og blod, gitt for oss.

Den fjerde uken vender vi oss mot et av de tidligste kristne symbolene, som Jesus og de tidlige disiplene kjente fra sin jødiske tradisjon: Den gode hyrde. Det er et rikt bilde som rommer flere aspekter. Read more

Glimt fra klosterlivet på Lunden

The Counsels of a Wise Friend: Aquinas on Religious Life

Les sr. Hedvig Deaks innlegg på op.org